( وافى ، ط رحلى ، م 5 - ص 99 ) . و بعد از سؤال و جواب ياد شده ، اين رباعى مرقوم شده است : بر درگه خلق بندگى ما را كشت * هر سو پى نان دوندگى ما را كشت فارغ نشديم يكدم از فكر معاش * اى مرگ بيا كه زندگى ما را كشت كلمهء 260 قرآن كريم كشف اتمّ صاحب مقام ختمى صلى الله عليه و آله و سلم است . عارف قيصرى در فصل ششم فصول مقدمات بر شرح فصوص الحكم در بيان موازين فرمايد : « منها ما هو ميزان عام و هو القرآن و الحديث المنبئ كلّ منهما عن الكشف التام المحمّدى صلى الله عليه و آله » ( ص 32 ط 1 چاپ سنگى ) . و بدان كه كتب علوم عقلى اساسى ، و صحف معارف عرفانى اصيل ، تفسير انفسى فصل خطاب محمّدىاند فافهم . كلمهء 261 هذه الكلمة اصل من الاصول الحكمية و هو أن جهة الاتحاد في كل متحدين هو الوجود . كلمهء 262 هذه الكلمة أيضا اصل من الاصول الحكمية و هو أن الموصوف من حيث إنه موصوف متقدم على الصفة في ظرف الاتّصاف . كلمهء 263 در بسيارى از مؤلفات مىبينيم كه نويسنده مطلبى را از اسفار صدر المتألهين نقل مىكند و به دو نسبت مىدهد كه ملاصدرا در اسفار چنين و چنان گفت ؛ و حال اين‌كه نسبتى نادرست است زيرا كه مجرّد نقل مطلبى در اسفار دليل نيست كه آن رأى صدر المتألهين است زيرا كه ممشاى آن بزرگوار در اسفار اين است